Segue da Batmancito Inicia [Parte II]
Sistemo la falda del cappello, mi passo la mano sulla fronte in un gesto inutile di asciugare la fronte, ottenendo invece l’effetto di spalmarmi un impasto di polvere, terra e sudore. C’è troppo silenzio.
Avanzo oltre la cortina di liane e vegetazione, che seppure diradata dal mio machete, impedisce buona parte della vista oltre. In piedi, disposti a semi-cerchio, vi sono una trentina di indigeni dai corpi colorati di nero e di rosso, alcuni recano macabri ornamenti di teschi e ossa. Sono guerrieri e sono armati. E sono convinti che abbiamo profanato il Tempio Sacro.
Alla mia vista, li sento sobbalzare all’unisono in preda alla sadica gratifica di ciò che mi faranno, devono solo decidere il numero di pezzi in cui ridurmi per poi disperderli nella giungla. Oggi il giaguaro cena gratis. Maledico il giorno in cui ho sottoscritto una petizione contro l’inquinamento e la salvaguardia delle flora e fauna delle foreste tropicali.
Quando sento Sergio sopraggiungere, mi volto istintivamente dietro con l’espressione “mi spiace compadre non ho avuto il tempo di avvisarti” e gli dico: “Siamo finiti dalla padella alla brace!“. Sergio aggrotta la fronte e alza un sopracciglio. “Te lo spiego dopo…” aggiungo, ma senza credere a una sola di queste ultime parole. L’unica certezza rimasta è che saranno davvero le ultime.
Mi volto nuovamente verso la versione Maya dell’Armata delle Tenebre, avessi almeno una moto-sega farei un bel po’ di macello, sto per recitare a caso gli “spezzoni” di preghiere che non ricordo e, proprio per questo motivo, guadagnerò un biglietto diretto a Inferno Città.
Vedo sui visi dei guerrieri la loro espressione mutare come se avessero visto Kukulkán in carne, piume e spire. Si genuflettono e chinano il capo tra le braccia stese a terra in avanti, esattamente come nella scena dell’altorilievo nel tempio.
Sergio ora è un paio di passi davanti a me. Avanza, con piglio autoritario, senza rivolgere lo sguardo ai guerrieri prostrati. Rimango immobile e inebetito. Sergio si ferma e pronuncia ad alta voce alcune parole che non intendo. La voce è roca, profonda, quasi non la riconosco. Quel viejo zorro, figlio di buona madre Maya, si gira verso di me, fa l’occhiolino e un cenno di muovermi in fretta.
Così guadagniamo la riva, spingo in acqua la barca, mentre Sergio si staglia tra gli indigeni e me, come il Colosso del dio Helios a protezione di Rodi. Ormai la barca è nel fiume, la corrente la spinge al centro, sussurro al mio compagno e salvatore di salire a bordo. Pronuncia altre parole all’indirizzo dei guerrieri tra cui distinguo solo “kame“, “morte” e monta in barca con nonchalance. Deve avergliele cantate per bene a quei quattro figli di scimmia urlatrice: sono rimasti paralizzati sul posto, mai più rivisti lungo tutto il viaggio di ritorno.
Il viaggio prosegue senza nessun altro incontro, sembra uno di quei tour organizzati per turisti tanto fila liscio. Sergio, invece, mi preoccupa: non è più se stesso. Sembra tranquillo, ma non è sereno. È animato da una frenesia aliena da queste parti. Parla continuamente. Di morte, come rinascita.“Vita o morte è uguale, sai” lo ripete come un mantra. La morte va considerata come una “chiusura” con il passato, una cesura definitiva con certe vecchie, troppo radicate abitudini e comportamenti impossibili da cambiare. “Ricorda: è l’unico modo per trasformarti in una persona molto migliore, una persona sempre consapevole della vita e della morte. Non è facile mi hermano, ma è l’unico modo per migliorarti. Vita o morte è uguale, sai“.
Il fatto che sia Sergio a straparlare e non lasciarmi dire nemmeno un “meh”, “mah” o “bah” mi dà il tormento almeno quanto i mosquitos, che – non c’è Dio Giaguaro né Dio Pipistrello che possa proteggermi – continuano imperterriti a succhiare il mio sangue un millilitro alla volta. Sergio è immune, anzi ho la netta sensazione che i mosquitos gli girino alla larga, sembra che lo evitino proprio.
Quando arriviamo in vista di Punta Allen, Sergio si ammutolisce. Non riapre più bocca nemmeno quando ci trasciniamo fino alla posada dove abbiamo quella che, all’arrivo poteva essere ottimisticamente definita una stanza, ma che oggi mi sembra una “gran suite super deluxe”. Manca solo la “jacuzzi”.
“El BaVón Rojo”. La scritta sull”insegna non è sbagliata: si chiama proprio così. Si chiamasse come gli pare, ma l’insegna della posada conferma che siamo proprio arrivati “a casa”, almeno a qualcosa che ci va molto, molto vicino al calore di un focolare domestico, di una famiglia.
Spalanco la porta.
Dietro al bancone, appare l’Oste: un uomo alto, non di qui, un europeo, finito – per scherzo del destino, femmina infame o losco affare, ma sicuramente non per scelta – in questo luogo, dimenticato da un qualsiasi dio, ma non dagli uragani, che puntualmente spazzano via bar, baracche e baracconi. Praticamente tutto quello che qui chiamano “città”.
“El Rojo! Pensavi di non vederci più eh?”. L’Oste fa un largo sorriso e allarga le braccia con una gestualità che gli è magnificamente naturale.
Viene fuori dal bancone, lancia a caso lo straccio che stava usando per pulire e mi si fa incontro a grandi passi, incurante di chi sia nel mezzo. Involontariamente, fa uno sgambetto al suo strano socio, un nanerottolo dai biondi boccoli, che in quel momento trotterellava con un vassoio tenuto alto davanti agli occhi. Al fracasso di vetri rotti di bicchieri e bottiglia, l’Oste si ferma, si rivolge verso il nanerottolo a terra e gli fa: “Uhè Narciso, ti sei fatto male?”. Il nanerottolo, rialzandosi, di tutta risposta stende il corto braccio in sua direzione, alza il dito indice e il mignolo, richiudendo il resto delle dita sul palmo. Il pollice è chiuso, non è il sacro Karana Mudrā, sono proprio “corna”.
L’Oste gli sorride e, agitando la mano in un moto circolare nell’aria, gli ingiunge perentorio istruzioni:”Ora ripulisci tutto eh…”
L’Oste riprende la sua camminata, allarga le braccia e mi preparo al suo imminente appiccicoso abbraccio.
“Oste! Portami qualunque liquido tu abbia, l’importante che sia freddo!”
Vai alla Parte IV: El BaVón Rojo–>
Quello biondo mi sembra un tipo interessante!
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Un semplice comprimario 😉
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Buca la scena, fidati! Quello vi si magna tutti quanti!
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Mi fido del tuo istinto e della tua fine penna. Allora nel prossimo episodio lo faccio morire in modo truculento. Che fa mi ruba la ribalta!?
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Chillo non more!! Tiene sette vite come i gatti!
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Allora me lo porto nella prossima spedizione in luogo pericolosissimo…E me lo perdo in mezzo alla giungla…
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Amore di zia??? Narciso??? Vieni che ti metto il microchip così non ti perdi! Ecco, lo nascondiamo bene così Red non lo trova!
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Supposta?…Se invece è estrema tecnologia allora sappi che Narciso è totalmente negato con tastiere, computer e pure il phon. Rigetta l’impianto di sicuro.
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Ci avrei scommesso il tesoro di san Gennaro che dicevi supposta! Ho i miei trucchi magici, non preoccuparti! 😛
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Per non deluderti e magari pensavi che ero pure una personcina a modino. Non sia mai scritto!
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Giammai!
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(Ehmmm se interessa di là da me ci stiamo spartendo le vostre spoglie!)
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Quanti denari ci hai fatto?
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Io pago in ovetti, tiZ credo in specialità gastronomiche partenopee
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Ovetti?!? Allora il mio assassinio è stato commissionato e so anche da chi! Narcisiello bello vien’acca’ amore mio che ti devo portare in un BEL posto… …Ah e porta anche quel badile…poi ti spiego il gioco che ci facciamo
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Ma và!!!! Che hai capito!! Una semplice scenata di gelosia!
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Vuoi salvare il nanerottolo, lo so! Non mentire: gelosa di me? Nah! Impossibile essere gelosa di me.
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Infatti! Scripta manent!
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Mo’ perché parli difficile? Vuoi umiliarmi eh?
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Per uno che cita Senofonte…
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Ok ma quello è greco 😉 E poi che ci devo fare se da piccolo ho preso dalla mensola un libro tutto scritto strano e poi mi son accorto che a fronte c’era pure l’italiano. L’ho letto – parecchie volte – e ora mi sparo la posa 😉
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Uggesùmmaria, ora mi fa il modesto!
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Non me la sono mai tirata…Posso assicurartelo 😉
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Lo so, lo so 🙂
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Niente Redbavon, io devo leggere dall’inizio ho perso troppi capitoli. Anche se una sosta per del buon grog in quella bettola potrebbe assolutamente starci!
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Dai dai! Hai tempo ti sei perso solo la puntata precedente perché mi pare che non spunti il tuo bel faccione tra i blogger troppo benevolenti nei confronti di questo umile ma onesto Oste!
Secondo te nella bottiglia rotta dal nanerottolo cosa c’era? 😉
Alla prossima ci sarà da bere! Hai un posto sempre qui.
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Inizio Indiana Jones (ma l’ultimo, quello del Teschio di Cristallo) e poi prosegue con leggerezza verso il peggior bar… non male. Ha anche un po’ del film “Il tesoro dell’Amazzonia”. Non chiedermi perché!
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The Rock…Rocks! Ci sta dentro anche un videogioco The Monkey Island, il bar di Star Wars, R2D2, non chiedermi perché! 😉
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The Monkey Island ci sta molto bene. Lo ammetto. Star Wars non saprei.
The Rock… Rocks! Niente da dire 😀
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L’idea del bar di Star Wars, con tutta quella gente diversa, alcune figure losche, per Luke una delle prime prove, la porta di fuga dal Mondo Ordinario verso il Mondo Straordinario. Un “hub” di storie, quella l’idea.
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Ah, ok ok. Chissà perché io intendo Star Wars solo quando vedo spade laser, jedi, gente strana a forma di piovre, polipi e altri animali strani e… che ne so.. tutto l’immaginario spaziale.
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E qua ci vuole un doppio whisky che st’oste qua se ti dà una pacca ti stende…
Il mantra di Sergio mi fa pensare al concetto di Mandala…niente finisce tutto rinasce…
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L’Oste pare burbero, ma è solo trasandaticcio e con la testa un po’ sulle nuvole (Messico e nuvole). Più vicino al calore napoletano che con la cultura ispanica ha molti punti in comune.
Per certi versi si avvicina al Mandala, è proprio una concezione Maya che ricorre nella simbologia zoomorfica e nelle divinità. Il senso di morte e sacrificio sono diversi dal nostro: la morte è un passaggio necessario per cambiare, il sacrificio in questo senso è davvero “sacro”; il pipistrello è un simbolo di questo passaggio. Per i Maya l’universo era un complesso vivente e ognuno svolgeva la sua parte in questo immenso rituale cosmico.
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A questo punto non mi resta che aspettare il divenire del pipistrello….
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Pipistrello? Quale pipistrello? …
In omaggio a Gene Wilder
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Mandala (dal sanscrito maṇḍala (मण्डल), letteralmente: «essenza» (maṇḍa) + «possedere» o «contenere» (la); tradotto anche come «cerchio-circonferenza» o «ciclo», entrambi i significati derivanti dal termine tibetano dkyil khor) è un termine simbolico associato alla cultura veda ed in particolar modo alla raccolta di inni o libri chiamata Rig Veda. La parola è utilizzata, anche, per indicare un diagramma circolare costituito, di base, dall’associazione di diverse figure geometriche[1], le più usate delle quali sono il punto, il triangolo, il cerchio ed il quadrato. Il disegno riveste un significato spirituale e rituale sia nel Buddhismo che nell’Hinduismo.
Il Mandala rappresenta, secondo i buddhisti, il processo mediante il quale il cosmo si è formato dal suo centro; attraverso un articolato simbolismo consente una sorta di viaggio iniziatico che permette di crescere interiormente.
I buddhisti riconoscono, però, che i veri Mandala possono essere solamente mentali, le immagini fisiche servono per costruire il vero Mandala che si forma nella mente della gente e vengono consacrate solo per il periodo durante il quale è utilizzato per il servizio religioso.
Al termine del lavoro, dopo un certo periodo di tempo, il mandala viene semplicemente “distrutto”, spazzando via la sabbia di cui è composto. Questo gesto vuole ricordare la caducità delle cose e la rinascita, essendo la forza distruttrice, anche una forza che dà la vita.
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La distruzione come rinascita…Nel libro sacro dei Maya, Popol Vuh, una sorta di Bibbia dei Maya, si racconta che gli Dei fecero numerosi tentativi per creare l’Uomo e vi riuscirono solo dopo parecchi insuccessi, quando usarono un impasto di mais (cibo principale dei Maya). Il mais ha bisogno di molti giorni di sole per cui il Sole ha per i Maya ha un ruolo estremamente importante. Tutti i corpi celesti quando sono costretti a tramontare, passano per il Mondo degli Inferi (o Inframondo). Il sole “notturno” – identificato con un giaguaro – ha bisogno di sangue per risalire al mattino per riscaldare la terra, fare crescere il mais e continuare a dare vita all’Uomo. Ogni giorno si verifica un ciclo vita-morte recursivo per garantire la ri-nascita e il rinnovamento della vita. Non so se sono stato chiaro, ma ho provato a fare una sintesi di una concezione parecchio complessa.
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Questo spiega quindi la superiorità del pipistrello rispetto al giaguaro. .?
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Nel racconto si, ma per i Maya assolutamente no. Il giaguaro era uno dei boss! Il pipistrello non in tutte le popolazioni mesoamericane era considerato una divinità. In Guatemala per esempio c’era questo culto. Nella zona del Peten ci sono molte caverne abitate da colonie di pipistrelli.
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OCCHEI, finalmente son riuscita a fermarmi e chettitrovo?… Un capitolo niente male, con colori vivaci e profumi forti… Mi piace micipiaceunbelpo!
L’oste è sicuramente un bel personaggio ma son di parte… Narci… Porta pazienza ma tifo per lui 🙂
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Evvai! Una che tifa per l’Oste! Chiaramente Tati, offre sempre la Casa!
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Bel brano amico mio: filato liscio come l’olio, con tanta bella e sana ironia che ne fanno un piccolo gioiello godibile… Adesso passo al successivo…
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Non ti ho letto, ma ho molto appressato la scelta iconografica, quel pannello guatemalteco è eccezionale.
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Se ti va e quando hai tempo parti dall’inizio, anche perché la pagliuzza dell’idea di questo racconto ha preso fuoco per un tuo commento all’ultimo post di Sian Ka’an. Hai scritto:”Batmancito…” A questo laconico commento sui puntini di sospensione è scattato qualcosa, poi stavo leggendo un racconto di Silviatico ambientato in queste terre, il criceto nella mia testa a iniziato a correre come un pazzo sulla sua ruota.
Quindi un ringraziamento va anche a te.
Tutto ha inizio da qui:
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